Растаманская культура растафари, о культуре растаманов и растаманах - О растениях: культура растаманов раста

Культура растаманов раста: растения и энтеогены

Явление “культурного империализма” подробно изучено и многократно заклеймлено. В этой связи общественных деятелей “Третьего мира” особенно беспокоит молодежь. На региональной конференции по проблемам африканской молодежи (Найроби, декабрь 1979 года) представитель Кении заявил: “Сегодня молодёжь испытывает культурное отчуждение. Она вовлечена в мировой культурный процесс. По радио, ТВ и другим средствам массовой информации она может мгновенно воспринимать как хорошие, так и дурные культурные образцы из других регионов мира. Поэтому молодежь стоит перед дилеммой. Ей надо сделать выбор между различными культурами“.

Традиционная культура и фольклорные традиции

Но чисто фольклорное отношение к национальной культуре не ликвидирует болезненного комплекса архаичности. Само слово “традиционное” вызывает у молодых африканцев неприятие как символ отсталости и консерватизма, а в интересе европейцев к африканской экзотике видится нечто оскорбительное. Да и не соответствует уже традиционное искусство духовному миру африканского горожанина. Оговоримся, что следует различать “традиционное” и “самобытное”, так как первое часто употребляется вместо второго. Традиционная культура – это культура, основанная на элементарных формах мышления и социально-экономической практики, т.е. культура патриархального общества. Это понятие передаёт не специфику данной культуры по отношению к другим национальным культурам, а её внутреннюю структуру и уровень развития. Самобытность не сводится к традиционному, а современное не сводится к европейскому. Европейская культура – это просто иная самобытность. Развивающиеся страны находятся сегодня в процессе формирования современной самобытной национальной культуры. В известном историческом анекдоте обрядившегося в мурмолку и кафтан славянофила простолюдины принимают за “персиянина”: “Глянь-ка, каково вырядился: должно, настранец”. В подобном курьёзном положении оказались и традиционалисты в Тропической Африке.

Не получают признания и попытки африканских “западников” механически перенести на родную почву достижения европейской культуры, тем более, что желание быть “не хуже других”, утвердить своё равноправие в мировом сообществе интеллектуалов приводит к обращению африканской творческой интеллигенции “прогрессистского” направления к сложным авангардным формам. Жителю Лагоса и Абиджана одинаково чужды и традиционализм, и вестернизаторство, неспособные адекватно отразить своеобразие их мироощущения.

Влияние массовой городской культуры на расту

В этой ситуации лубочная массовая городская культура, обычно непрофессиональная и копирующая приемы китчевой культуры Запада, но “национальная по содержанию” легко побивает своих мало популярных соперников. По глубокому замечанию В.Б. Мириманова, “аморфный, стихийный характер маргинальной художественной культуры обеспечивает ей в быстро меняющихся современных условиях относительную стабильность, позволяет непосредственно реагировать на запросы своей среды. Анализ общей ситуации подводит к выводу, что именно здесь, в этой неоформленной стихии, в большей степени, нежели в традиционном или урбанистическом искусстве, имеется возможность для появления и укоренения адекватных форм новой африканской художественной культуры”. Не случайно в исследованиях, посвящённых профессиональному искусству Африки, “речь идёт главным образом об авторах и, как правило, ничего не говорится о том, кому адресовано их творчество”, и горожане, и сельские жители почти ничего не знают о современном профессиональном искусстве.

Что же касается того, откуда черпаются формы такого “переходного искусства”, то для него не менее, чем для “высокого искусства”, справедливо замечание того же автора: “Теперь не за горами то время, когда новое искусство прочно станет на национальную основу, не ту, которая питала традиционное искусство, а ту, которую являет собой современная африканская действительность, “преображённая прикосновением с культурой других народов“.

Для интересующихся энтеогенами и их выращиванием

Как в магазине растений лучше купить энтеогенные растения или оборудование для выращивания магических растений? На каких сайтах этноботаники лучше точнее узнать о применении волшебных грибов и связанных с этим расходами? Объявления ниже - предложения для тех, кому интересна этноботаника, кто не обломился прочитать статью "Культура растаманов раста: растаманская культура растафари, о культуре растаманов и растаманах" до конца и желает ознакомиться с деталями про психотропные энтеогены.

загрузка...

Культура растаманов раста

• Реклама энтеогенов семян

  • Кое-что полезное для растамана
  • загрузка...

• Меню сайта про растения

  • Культура растаманов раста
  • Растаманы и культура Африки
  • Эфиопские корни растафари
  • Книги по культуре растафари
  • Основы культуры растафари

• Поиск по сайту энтеогенов

  • Найти растение поиском Google